Sunday, September 30, 2007

潺潺的少年血

朕说过,要“杜绝关于青春的一切”,朕今天食言了,but who cares?

十三棵泡桐树 (2006)

是带着很低的期待值看的,所以挺满足;甚至有点惊喜,因为朕通常是看不懂这类青春戏的,今次竟然看懂啦!看懂了就理解感动了,不认同也没关系。

牯岭街少年杀人事件 (1991)

咬着牙看完了,唯一的收获就是看完了;剩下就是羞辱自己,因为没觉得好看,肯定是朕有眼不识泰山了。老杨太散漫,青春太残酷,朕的道行也太浅薄了。

古今中外的少年们似乎都面对一个重大的人生主题,就是成长;换句话说,也是fucking compromise。
“这个世界是不会因为你而改变的。”
无论是大师(比如杨德昌),还是小将(比如姜文),乃至垃圾(比如娄烨)都被它迷恋,乐此不疲地创造一个又一个少年血的故事。
可是青春真的如此艰难不堪吗?至少朕的不是。

其实关于少年血的故事,苏童讲得不错。

Thursday, September 27, 2007

陈词不滥调

1. 浮生 (2006)
这个题目一听就够中国够灰暗;可是英文名叫bliss,终极的快乐--有点对对子遥相呼应的意思。

清代沈复著有《浮生六记》一书,其中有两记主要记叙作者与其妻家庭生活里的悲欢离合。这也是电影“浮生”的一条主线,只不过时间被挪到了二十一世纪的重庆,通过一对贫贱夫妻的生活,重复人生虚浮如梦的老题目。

重复的不止是主题,还有一堆别的电影:章明的“巫山云雨”,贾樟柯的“三峡好人”,顾长卫的“孔雀”;而接近结尾处赵雷和钱雪在江堤上玩耍的情景,分明就是陈果的“香港制造”里中秋一行三人在公墓里追逐嬉闹的重现。

也不知道,是想象力匮乏还是现实仅此而已。


2. Mr. Beans' Holiday (2007)

好像复习了一遍他老人家以前的大作,没什么创新,但并不影响取乐子。
即使是美国片,只要涉及到法国,色彩就异常浓郁...还是因为朕总戴着农民的有色眼镜呢?


3. the classic (2003)

很佩服韩国人的勇气,在2003年还敢重拍这么老套单一的萌片。
然后美其名曰the classic,其实叫cliche更合适。

Wednesday, September 26, 2007

和谐的中秋

响应党中央号召,今年中秋过得很和谐。主要内容清单如下:

FM的大公蟹人手一只
Daniel牌烤鸡翅多枚
大食堂及dh中国菜数道
莲蓉蛋黄月饼几口
trader joe's红酒三瓶
杂牌啤酒2.5箱
lipton白茶若干(买成了diet口味,郁闷)
聊资包括但不限于:
阿豆的教育...同性恋里的男男女女...发嗲的女生和有压力的男生...摆平和重建台湾宝岛...读书留美难回国更难...(请与会者随意补充)

说它和谐是因为,大家达到了三好两事标准:
吃好喝好聊好;
国事家事照料。

最后大家醉眼惺忪地看了一眼月亮。

Tuesday, September 25, 2007

他乡遇故知

上周四他乡遇故知了,我们笑啊跳啊,像在145寝室一样,没变。
互相交换废话信息,回顾过往,畅想未来,八卦同学于觥筹间。
临别时再互相掠夺一番对方的财物,这才又各自奔命去了。

下次见面是何时,这样的问题已经无须再问。

Sunday, September 23, 2007

for the sake of classics

1.
harold and maude (1971)

文青们说,这部电影在为爱情唱赞歌,因为里面有十八岁少年和八十岁老妇的忘年恋。
可是影片结束时,八十岁老妇在生日的夜晚,接受少年的爱,然后服药而亡,理由是要在生命最美时撒手人寰,这样的爱情是多么自私猥琐啊。所以当少年最终独自在漫山的花丛中抚琴跳舞怀念老妇时,我不禁为他的漫漫人生路捏把汗--又是一个被人卖了还帮着数钱的主。

但愿ws的人是我。

2.
breakfast at tiffany's (1961)

是啊,刚看。目的是让自己可以说看过了。
百转千回的故事,可是我们都很免疫了。
超级大美女啊,怎么“作”都行。

Wednesday, September 19, 2007

有点粪

1.
随手翻了几本2000年的“书城”杂志,失笑:这分明就是小资版的“读者文摘”;然后很优越地将它们丢进了垃圾箱--这是我做得最好的一件事,否定自己。

可是,我哼哧哼哧翻不完这么多山呵。

2.
很喜欢电影,但对中国电影的总体状况是失望的,从电影,到电影人,到理论界,乃至民间。
失望的具体内容有很多,比如矫情,虚假,造作,粗糙,抄袭,形式大于内容,根本没有内容,等等等等。
可能用一个“浮”字可以概括。

这个“浮”字可以用到更广阔的范围里去。

不知这是不是上下五千年里愤青们对所有当下的通感。惭愧。

Tuesday, September 18, 2007

不另表了

不能说的秘密 (2007):先吐啊吐,然后就惊喜了。音乐好啊。


(2006)


meet the robinsons (2007)


重返泡沫时代/Baburu e go!! Taimu mashin wa doramu-shiki (2007)

Monday, September 17, 2007

周而复始的新旧交替

1.
上周,seinfeld从tbs六点档消失了,同时,the simpsons从七点档被移到了十一点。
感觉被扔出历史舞台的不是他们,是自己。

其实,打破一种习惯是一件好事,这样才能move on。这也正是近一年来自己的尝试,即使都是细小的事情:改换习惯的泊车位,尝试新diet,搭配新的衣物组合,寻找新的购物地点,开发新的阅读题材...以至搬进新房间看新风景,凡此种种,目的就是和自己对着干。

旧的不去,新的不来。
新来的有:the office, south park, sarah silverman program。

说得轻松。


2.
每天坐在办公室里,一尘不变的四季。所以春夏秋冬只存在于周末的两天。比如这个周末,穿着夏装在屋里晃啊晃,晃到打喷嚏,这才觉得凉了,这才发觉是九月中了。

心里着急。

Tuesday, September 11, 2007

日本的狗肉与美国的“城南旧事”

1.地海战记/gedo senki/tales from earthsea (2006)
不敢相信这是2006年的片子,因为画风真的很...过气啊。
可是Studio Ghibli的光环让我很没信心地觉得自己一定miss掉什么重要信息。
主题嘛,是说,人要有向死而生的人生态度。
基本上,我是赞同教人持积极向上的人生态度的;
虽然心下里总觉得,此类教诲和传教士让人信上帝貌离神合。

另外觉得日本漫画真的是很谄媚西方文化的,连让人尊敬的宫崎骏及其门下也不例外。可是再深入点看又觉得,他们是在用这样的方式进行自己的文化入侵;也就是,挂西方的羊皮,卖日本的狗肉。没什么不好。


2. stand by me (1986)
我可能会将题目译成“一个男孩的夏天”。
虽然电影似乎和夏不夏天没啥关系,可是文青们都知道夏天是事故多发季节;
再牵扯上小朋友,又肯定会有些关于成长的故事。
stand by me基本遵守了这个套路。
让人想起另一部风格迥异的中国电影,“城南旧事”。
美国电影是小说,中国电影是散文。


3. 刺青/spider lilies (2007)
是说中国女同性恋的片子。
没能忍受看完。
以后再说吧。

Friday, September 07, 2007

笑到老

不小心看到自己五年前的照片,终于了解了衰老的一大症状:
是笑容--再也没有那样青涩释怀的笑了。

装嫩是一件可怕的事情,搁谁身上都一样。
这是女人的意见,而且是老女人的意见。
小女人和男人们可能不以为然。

没受什么刺激,只是突然很想败面膜,败很多的那种。

ratatouille 与next

ratatouille
totally over-rated.
情节稀松平常,画风稳妥传统,也没什么幽默笑场。
可是看看电影新上映时人们的赞美,让我怀疑自己是不是看错电影了。
没那么糟,只是真没那么好。

next
nicolas cage今年的新片。说的是一个有着预见两分钟未来的特异功能的人如何反反复复地更改因果,拯救了女友,却还是没能拯救世界于核爆炸。电影结束时,他决定回到更早的一点,企图拯救人类的命运。
其实,Next讲的不是未来,而是过去。
这是典型的美国版故事,将对时间的探索放置在美女和爆炸这样戏剧化的环境里,让观众感受更多的感官刺激,减少对于主题的思考。挺好。如果是法国,这会是一个忧伤的爱情故事;在波兰,就是赤裸裸的哲学探讨了。
无论在哪里,人们对于时间不厌其烦地探索说明,我们是多么需要“从头再来”。

Thursday, September 06, 2007

新朋老友

1. 新朋
在这个labor day长周末,jazz不期而至。
时而昏睡,时而明快;
时而散漫悠扬,时而弦飞千里;
但一定都是意料之外情理之中;
一定都回到新奥尔良的百年老屋。

2. 老友
感觉王小波的叙事风格和汪曾祺的相似,喜欢用一个个有点荒诞的小故事来讲一串串看似浅显的道理;可是再琢磨一下,这些道理又饱含了作者深重的关爱,同情,无奈。和他们相比,觉得钱杨两位先生就有点彻骨寒了。

Monday, September 03, 2007

NHK:激流中国

"NHK:激流中国之富人与农民工"讲述的是一个现象,即中国的贫富差距。中国的贫富差距是举世瞩目的,是不争的,是极致的。可是更让人感兴趣的是造成的原因和解决的方法。

关于造成的原因,该纪录片给出了最表层的一个解释,即在邓小平一部分人先富起来的政策指导下官商一族急敛财富。敛财,资本积累,即使丑陋,也是符合人性的。所以郑筱萸固然死有余辜,更本质的祸害还是来源于这片土壤,包括一个纵容庇护的社会制度和其身后的无价值的精神状况。这些不公与畸形,我们不能期待依靠富人的良心来进行调整,而应探索一个先进有效的社会制度,一点点改善。

另外,就中日两国这百余年来的宿怨,NHK却拍摄出这样的纪录片,给予了我们沉默的大多数一点点话语权。这次,我决定不以最坏的恶意来揣摩我们最恶毒的邻居,为NHK赋予的这一点声音,向他们致以敬意。

农民工的眼神,见过千遍,还是震憾。